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導讀：阿克蘇國際旅行社阿克蘇旅游集散地免費為您整理簡述：古代西域之大國 龜茲故城有關的信息，龜茲故城位于庫車縣城西約2公里的皮郎材。我國漢唐時期，中央政府都以龜茲為政治中心，設立政權機構，管理西
管轄范圍以今庫車為中心，包括今輪臺，沙雅，新和，拜城，阿克蘇和烏什等縣。龜茲為我國古代西域大國都城。故城周長近8000米，北墻2000米，南墻1806米，東墻1646米，西墻從殘跡分析大約有2200米。除東，南，北三面城墻尚可辨認外，西墻已蕩然無存。全城成不規(guī)則正方形，城墻高約2~7米，全為夯土筑成，每隔40米左右有城垛一個。
歷史 龜茲古國是古代西域之大國，地處絲綢之路上的中西交通要沖，連接東西方之貿易，傳載東西方之文明，在世界經濟、文化歷史上占據(jù)著重要位置?，F(xiàn)今這里保存著包含古代印度犍陀羅、龜茲、吐番、中原漢地文明的大量文化遺存，對研究、發(fā)掘龜茲石窟的文化藝術內涵，以及對中亞、西亞乃至東亞古代文化淵源有著重要的意義。
早在公元三世紀時，佛教就經絲綢之路傳至絲路重鎮(zhèn)龜茲，并在龜茲地區(qū)廣為傳布，僧俗造寺、開窟、塑像、繪畫、供佛等活動方案簡介已很頻繁。據(jù)文獻記載，到了公元四世紀時，龜茲佛教已達到十分興盛的程度，成為西域佛教的一個中心。這一時期，在龜茲還出現(xiàn)了不少高僧大德，對中國佛教的發(fā)展產生了深遠影響，鳩摩羅什便是其中之一。至唐玄奘西行去印度取經途經龜茲時，龜茲佛教已是“伽藍百余所，僧徒五千余人，習學小乘教說，切有部”、“每歲秋分數(shù)十日間，舉國僧徒皆來會集，上自君王，下至士庶。捐廢俗務，奉持齋戒，受經聽法渴日忘疲”。鳩摩羅什(334～413年)，又譯鳩摩羅什婆、鳩摩羅耆婆，略作羅什，師徒所譯經論《大品般若經》、《小品般若經》、《妙法蓮花經》、《金剛經》、《阿彌陀經》、《維摩經》、《中論》、《百論》、《十二門論》及《十誦論》等共74部384卷，在中國佛教翻譯史上，因為羅什對龍樹中觀學作有系統(tǒng)的翻譯，中國佛教由此進入了新的境界?？傮w而說，因羅什嫻熟漢語，博學多聞，故其譯文采意譯方式，重視簡練精粹，深達原旨，流暢易讀，在譯經史上樹立了新的里程碑，是歷代最受歡迎的譯師，其譯本流傳最廣，后世尊為中國四大翻譯家之一，在中國譯經史上具有劃時代的意義。同時在日本、南韓、香港、臺灣、東南亞及歐洲也產生了及其深遠的影響。
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