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土默特右旗是屬于內蒙古（省/直轄市）。想了解更多，請點擊內蒙古。

包頭趙長城遺址

中華文明源遠流長，我們經常驕傲地說：我們有五千年的文明史。但是，你知道嗎？包頭也是中華民族的發(fā)祥地之一。在公元前4000年前后（距今6000年左右）的包頭地區(qū)，我們的先人就在石器時代留下了生息繁衍的痕跡，只是由于年代久遠，我們還沒有完全認識它。

現在，我們來認識幾個新、舊石器時代遺址，了解一下包頭地區(qū)先民的生存狀況。

1、舊石器時代

在包頭地區(qū)的前山臺地上，有第四紀標準地層，這里有豐富的哺乳動物化石及舊石器地層，古人類學家稱之為“薩拉烏蘇組”---因在鄂爾多斯市薩拉烏蘇河發(fā)現而命名。薩拉烏蘇河是“河套人”的發(fā)源地。在包頭地區(qū)，也發(fā)現了脊椎動物化石和豐富的孢粉化石、介形類化石等，證明這一地區(qū)也有距今35000年的“河套人”存在。

2、新石器時代

在新石器時代，包頭地區(qū)大青山南麓的臺地上就有氏族部落生存，現在，從包頭市區(qū)到九原區(qū)到土右旗已發(fā)現了多處新石器時代遺址�？梢韵胂�，當年的包頭地區(qū)，氣溫、降水應該不同于今天，這里應該有一個非常適合氏族部落生存的地理條件和環(huán)境。至于這種文明因何中斷，這些地區(qū)的先民們后來怎么樣了，我們還可以繼續(xù)研究探討。

阿善遺址

1979年，一個農民在阿善溝門遺址上挖坑，挖出了一個石斧，這個農民趕快報告了文物部門-——一扇歷史的大門就這樣打開了。1980--1981年，市文物管理所會同內蒙古的歷史專家進行了兩次挖掘，發(fā)現這是一處相當完整的原始社會晚期新石器時代村落遺址。阿善遺址是我市境內發(fā)現的規(guī)模最大、文化遺存最多的新石器時代遺址。它位于包頭市東郊阿善溝門村東圪騰蓋溝兩側的臺地上。阿善是蒙語“甘泉”的意思�？梢娫谶h古時，這里的生態(tài)環(huán)境是很好的。

西園遺址

該遺址在我市九原區(qū)沙爾沁鄉(xiāng)西園村北，是1983年發(fā)現的面積達1.5萬平方米的又一處新石器時代遺址。在已發(fā)掘的300多平方米中就發(fā)現新石器時代的房屋遺址22處，窖穴62個，房址中排列著整齊的房柱，爐灶的灰燼清晰可辨。最有意義的是發(fā)現了墓葬13座，已挖4座，挖掘的墓中尸骨均尚完好，奇特的是每座墓中都隨葬有鹿頭，少的7-8個，多的40多個，其中一座墓葬死者身上佩有骨制項鏈和銅質裝飾品，隨葬的15個鹿頭井然有序地安放在死者左側的二層臺上。西園遺址大概屬于早期青銅文化。

除此之外，在九原區(qū)的韓慶壩、黑麻板、蓿亥溝等地及土右旗的溝門、納太、威俊、美岱召等山前臺地上也發(fā)現了新石器時代遺址。這些遺址說明，包頭大青山南麓臺地上曾經是中華古文明的發(fā)祥地之一，它和中原其它地區(qū)一樣，也是中華民族祖先的搖籃地。插圖：新石器時代遺物 （63）包頭地區(qū)歷史上就是邊疆地區(qū)，不同的民族在這里生息繁衍，留下了很多的文物古跡。但包頭地區(qū)的文物古跡更多的是與軍事有關，缺乏中原地區(qū)的豐富多彩。

從新石器時代開始，包頭地區(qū)已經有了人類活動的痕跡，大量的遺物散布在包頭的土地上，我們今天發(fā)現和介紹的可能只是很少的一部分，如果你有志于歷史考古研究，或許會在以后的工作中有更多驚人的發(fā)現。以下我們對已發(fā)現的部分文物做一個簡單介紹。

1、石鏃

鏃即箭頭，石鏃即石箭頭。包頭發(fā)現的幾件石鏃只有2厘米多長，可就是這些小東西卻訴說著綿綿五、六千年的歷史，它們出土在東郊的阿善遺址，大部分用堅硬的石髓、瑪瑙、水晶等制成。這些石鏃既是包頭地區(qū)先民們的主要狩獵工具，又是重要的原始兵器。

2、塤

這個名字你可能聞所未聞，它讀XUN，是一種古代用陶土燒制的橢圓體吹奏樂器，形狀像雞蛋，有六孔。包頭發(fā)現的塤出土于包頭市九原區(qū)沙爾沁鄉(xiāng)西園村北大青山南麓山坡臺地上的新石器時代遺址，形狀為球形，高5.5厘米，口徑3.5厘米，上面為吹口，下端橫列2孔，可以吹奏出不同的5個音符。它的出土證明了新石器時代的包頭先人們已經掌握了簡單的聲學、樂器原理，有了豐富精神生活的強烈愿望。

3、三足甕

1996年發(fā)現于阿爾丁北大街與莫尼路交叉口0.5公里處，除器身有三道裂紋外，其它均完好無損。這個三足甕高57.5厘米，外徑1.2厘米。它的考古學意義在于它是包頭地區(qū)首次發(fā)現的夏代遺存，大約在夏朝晚期。如果其“同齡”的文物能繼續(xù)發(fā)現，那對研究包頭早期歷史就意義重大了。

4、“單于和親”瓦當

所謂瓦當，是我國古代宮殿和房屋上的瓦筒之頭。在包頭九原區(qū)麻池古城附近召灣漢墓中發(fā)現的“單于和親”瓦當雖然只有十幾厘米，卻引起了國內史學界的注意，曾在中國歷史博物館中展出。包頭發(fā)現的瓦當分別是“單于和親”與“單于天降”，其銘文為篆書。單于是秦漢時期匈奴首領的稱呼，而“和親”則不能不與漢代和親使者王昭君聯(lián)系在一起了。公元33年，呼韓邪單于親到長安求婚，漢元帝以宮女王嬙（王昭君）嫁之，從此開始了漢匈較長時間的和平相處。這兩塊瓦當的發(fā)現更證明了王昭君與包頭之間的關系，有人推測，這類瓦當是為了紀念王昭君出塞而在包頭地區(qū)燒制的，甚至說明王昭君可能在包頭地區(qū)的山南山北一帶居住過。

5、黃釉陶尊

尊，古代盛器，多用來盛酒，亦作禮器。黃釉陶尊是漢代作品，1981年5月出土于九原區(qū)麻池附近的召灣漢墓中。這件漢代陶尊通高22.2厘米。為漢代中晚期盛酒器，上面有各種圖案，共計29種47圖。該尊在我國的漢尊中為僅見，歷史價值極高，因此被定為國家一級文物。

6、元代青花瓷罐

這是一件包頭博物館的鎮(zhèn)館之物。青花，瓷器釉彩名，是我國白地藍花瓷器的專稱。該青花瓷罐是在1979年從九原區(qū)燕家梁征集的。元代青瓷罐由于其藍色艷麗、布局繁密、層次豐富、結構嚴謹，成為我國古瓷之珍品。包頭發(fā)現的元代青瓷器肩部飾石榴花（寓意多子），腹部為纏枝牡丹（寓意高貴），白底藍花配合巧妙，清新明麗，為元代青花瓷器中上乘之作，國內罕見，價值連城，是包頭文物界的精品。

7、唐卡

唐卡是藏語音譯，意為“卷軸畫”，它是喇嘛教特有的一種宗教繪畫，具有濃郁宗教色彩和獨特藝術風格。唐卡一般在寺院殿堂內張掛和供奉，是喇嘛教的傳播工具。包頭博物館有唐卡78幅，均為布質，其制作工藝較為復雜，唐卡繪畫的原料，用的多是金銀寶石珊瑚等礦物顏料和藏紅花、茜草等植物染料，所以成畫后鮮艷而不褪色。

包頭這批唐卡的來歷很有意思：文革中，包頭寺廟大多遭破壞，文物大量流失。1973年，國家下發(fā)了“關于加強從雜銅中揀選文物的通知”，規(guī)定揀出的文物按廢銅計價。市文物管理所的同志就是從廢品收購站里選出了唐卡200多斤，按每斤3分錢計價，用6元錢購回，使這一重要文物得以保存。現在有許多的唐卡得到了修復。

8、秦半兩

貨幣是文物中重要種類。秦半兩是秦始皇貨幣，包頭地區(qū)是秦直道的終點，包頭境內又有秦長城，可以想見當年駐軍之多，市場之盛。包頭發(fā)現的秦半兩錢較小，可見當時的貸幣標準與鑄行并不一致。秦半兩文字為李斯丞相所書的小篆，體現了當時貨幣統(tǒng)一、文字統(tǒng)一的現實。

包頭地區(qū)重要古跡

1、趙長城

趙長城修建于公元前300多年的趙武靈王時代，主要目的是防止北方少數民族東胡等的南侵。趙長城全長500多公里，在包頭境內有150公里左右，可見包頭地區(qū)是當時趙國的北方要塞。趙長城從土默特右旗東端進入包頭，沿大青山西去，進入巴彥淖爾境內。趙長城的特點是修筑于陰山南麓，一般取直線進行，長城以土筑為主，個別地方用石筑。土筑城垣保存較差，有的殘高可見4--5米，大多數已成土壟，在九原區(qū)國慶鄉(xiāng)有一段石筑長城長約400米。趙長城是我國最早的長城之一。

2、秦長城為防御北方匈奴的威脅，秦始皇時（公元前215年前后）派大將軍蒙恬帶兵北上修筑長城。包頭地區(qū)的秦長城東由烏盟的武川縣進入包頭固陽縣，橫亙固陽縣境，西經固陽西斗鋪進入巴彥淖爾，包頭段秦長城有120公里左右。秦長城比趙長城更靠北部，可見秦的勢力更強。秦長城多以石砌，部分為土石混筑，并設有專門的排水設施。秦長城的修筑是公元前215年蒙恬北擊匈奴“悉收河南地”的歷史見證。

3、漢長城

秦末漢初時期，北方草原匈奴崛起，成為漢王朝的北方勁敵，經過了數十年的“修養(yǎng)生息”，到漢武帝時，漢王朝實力大增，便一改當年的“和親”政策，開始了對匈奴的戰(zhàn)略勝進攻。長城就是漢王朝發(fā)動對匈奴戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略工事，有了它，漢軍才能實施進攻勝的防御。

漢長城東起鴨綠江以東，橫跨我國北方，西至甘肅以西，全長1.1萬余里，是真正的“萬里長城”。漢長城在包頭地區(qū)位于比秦長城更靠北的達茂草原境內，兩道長城東西向并行，其南線在達茂境內長為98公里，其北線在達茂境內約95公里，兩長城基本平行，相距30--80公里。由于年代久遠，現在只能看到一條土圪楞，在山地還有石砌殘墻。沿線內側每隔5--15公里有烽火臺，當地人俗稱長城為“邊墻”。漢長城標志著漢朝國力的強盛和國家版圖的擴大。

4、麻池古城遺址

講到遺址，我們當然應該首先介紹阿善遺址等新石器時代遺址，由于在前面已經講過，故不再重復。

麻池位于九原區(qū)，包頭火車站以南，這里是從秦漢以來包頭地區(qū)發(fā)現古跡最多的地方，可見麻池在歷史上曾是重要古鎮(zhèn)。麻池漢代古城位于麻池鄉(xiāng)政府西北約800米處，分南北二城，二城呈相接的斜品字形，北城南北長690米，東西寬720米，南城南北長660米，東西寬640米，各有寬15米的城門。麻池古城位于昆都侖河南口，而昆都侖河床是當時的南北交通要道，可見麻池古城具有重要戰(zhàn)略地位。關于麻池古城是漢代的什么縣這一問題一直有許多爭論，經一些專家認定：麻池古城的北城較南城早，與陜西秦直道起點處的形制、布局相同的三個夯土臺基也在北城，北城可能就是秦直道的終點——九原城。它也是戰(zhàn)國、秦、漢九原城和漢五原郡郡治，麻池古城的南城應該是漢五原縣縣城。關于這一認定，我們還可以繼續(xù)考察探尋，或許會有新的結論。

5、秦直道北端遺址秦直道修建于公元前212年，南起云陽（陜西省淳化縣），北至九原（今麻池境內），全長700公里，是秦時重要交通和國防要道。麻池鄉(xiāng)的麻池古城，即秦直道北端終點。如今麻池被人們俗稱為“大圪旦”“二圪旦”“三圪旦”的三個大土臺，可能就是當年秦直道終點祭臺。

6、召灣漢墓

召灣漢墓群位于包頭市南郊，地屬包頭市乳業(yè)公司（原黃河乳牛場）召灣和召北后村，自50年代以來，已陸續(xù)清理墓葬98座。包頭漢墓中最大的木槨墓是召灣51號墓，時代約為西漢中期和晚期。在召灣漢墓中發(fā)現了以上介紹過的“單于天降”“單于和親”兩種瓦當。在編號為 m 91的漢墓中還發(fā)現了一塊內蒙古地區(qū)最為完整的漢代石碑，上留90余字，記載死者葬于“建寧三年”（即公元170年）。包頭漢墓的特點是在漢代文化的基礎上融合了北方其他民族的文化因素。

7、古城灣古城遺址

古城灣的名字就顯現了該地位于“古城”的特點，古城灣在九原區(qū)古城灣鄉(xiāng)古城灣村，是黃河以北、青山以南狹窄的東西交通要道。古城遺址已大多破壞，地面上只存北墻和東墻較為明顯，古城遺物較多，時代也較復