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前面我們談到,塔是由印度傳人中土的佛
教建筑“ 萃堵波∷ ,其初原形式是基座、 塔身、 塔
頂、 頂上加塔剎,作用是埋藏佛祖、 高僧身體如
舍利、 發(fā)爪之類,但隨著與中原文化的融合,已
漸失墓葬功能,而單純地成為某種宗教的象征。
昆明和尚塔,則是保持最初萃堵波宗旨的佛教
建筑,但由于時(shí)代、 地羔、 文化的不同,雖是保存
了佛徒(一應(yīng)高僧大德)骨殖,但和尚塔的式樣
與初原的覆缽立桿式牢堵波已大異其趣。
昆明地區(qū)和尚塔群多分布在市內(nèi)及市郊幾
大寺院,如 玉案山筇竹寺、 三華山妙高寺、 西山
華亭寺、 盤龍山盤龍寺及馬掌山等處,其中馬掌
山和尚塔群和華亭寺海會(huì)塔群較出名。
馬掌山和尚塔塔群在玉案山馬掌峰之頂,
與筇竹寺遙遙相對(duì),共有石塔 8座,各塔式樣相
同,均為仿木構(gòu)閣樓式六攢尖頂塔。其中最大
的一座高 5.2米,六方形臺(tái)基,周 長(zhǎng) 7.2米 ,高
0.7米。其上為須彌座基,高 1.5米 ,上下浮雕
蓮瓣,束腰部位雕虬龍、 花卉、 石榴為飾。塔身
為3層,層層縮小,各層之六角雕有假柱,出檐
皆雕瓦櫳,翼角起翹飛檐。塔剎為石雕葫蘆。
第二層南面有楷體陰刻之文,其云“ 曹洞正宗三
十一世開建云品弘法司律沙門上見正賢常么大138  云南名碑名塔
和尚壽塔∵ ,旁刻“ 大清嘉慶二十年歲次乙亥黃
鐘月” ,可知此塔為大和尚常么保存遺骸之靈
塔,公元 1815年 11月 建立。昆明和尚塔,大多
如此,只不過(guò)其他塔雕刻未見如此精工華美;可
見這位大和尚德高望重,門徒眾多(塔上開列門
人姓名若干)。 尤汐難得的是,佛 門曹洞宗中
人,僅此一處,對(duì)研究云南佛教宗派大有裨益j’
其余V塔皆為2層,高在4米上下。  .
馬掌山和尚 塔群已列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。